Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei Cieli.

Beati… una parola così semplice, quanto profonda. Non si parla di premi, di ricompense future, no… Quando Gesù afferma queste parole, lo fa rivolgendosi al presente, a questo istante preciso.

Gesù è chiaro nel suo linguaggio: se saprai “svuotarti”, essere “nulla”, tu sei già nel Regno dei Cieli.

Se vuoi guadagnare, perderai.

Se vuoi possedere, sarai un mendicante.

Ma spogliandoti ora dei tuoi averi, dei tuoi schemi, di ogni struttura mentale, tu starai già vivendo in quel Regno, qui e ora, sarai colmo di Dio.

Questa prima beatitudine è una porta. La povertà in spirito è una fiducia totale, un “abbandonarsi” alla volontà del Cielo.

Beati gli afflitti, perché saranno consolati. Nel dolore ci sentiamo più vicini a Dio, più aperti ad accogliere la Sua voce e la Sua presenza. Non perché Egli ci voglia afflitti, ma perché nella sofferenza scopriamo che le consolazioni del mondo non bastano, mentre la consolazione infusa dall’alto è ciò che placa il cuore.

Le lacrime che Gesù benedice non è una sofferenza sterile, ma il pianto di un animo che si lascia attraversare dal dolore, e non per questo si indurisce.

La consolazione del Cielo è pioggia silenziosa che bagna via i turbamenti, è la mano che accoglie, e la voce di chi sussurra “IO SONO CON TE”.

Beati i miti, perché erediteranno la Terra.

Essere mite è spogliarsi del proprio ego. Non annullarsi, ma far emergere la luce della propria essenza. Essere umili, compassionevoli, farsi “piccoli” in Terra ma “grandi” agli occhi di Dio.

Beati quelli che hanno fame e sete di giustizia, perché saranno saziati.

La fame e la sete sono bisogni irrinunciabili per l’essere umano. Gesù, così, parla di una fame e una sete ancora più essenziali, il desiderio di giustizia, di pace, di fratellanza.

Avere fame e sete di giustizia significa non rassegnarsi al male, non lasciarsi anestetizzare e accontentarsi del “così vanno le cose”.

È ora il momento di farsi strumenti del Cielo, comprendere che ognuno è qui per cercare e far fiorire il proprio compito, perché la vita intera è un terreno di missione. La sazietà di cui parla Gesù è già qui. Ogni azione di giustizia, ogni scelta di verità, porta a una pace interiore, nutrimento dello spirito.

Beati i misericordiosi, perché troveranno misericordia.

È questa la legge, questo il comandamento: Ama il prossimo tuo come te stesso”. Offri al mondo, ciò che vorresti fosse donato a te.

Quando apri la tua mano, anche il Cielo apre la Sua.

Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio.

Un cuore puro è un cuore che sa vedere. Oltre le apparenze, i ruoli, le forme. E sa riconoscere nell’altro non un estraneo, ma un fratello, un riflesso del divino.

Essere puri non significa vivere senza errori, ma vivere con trasparenza, senza doppiezze.

È avere un cuore semplice, come quello di un bambino.

Gesù stesso disse “se non diventerete come bambini, non entrerete nemmeno nel Regno dei Cieli”.

La purezza del cuore è il preservare la presenza di Dio in modo costante. Una presenza che si vede, si sente, si respira.

Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio.

Beati siano coloro che fanno della propria vita un vessillo di pace, di amore, di fratellanza; che non si limitano a desiderare l’armonia, ma la costruiscono con le proprie mani.

L’operatore di pace rappresenta un “costruttore” del nuovo Regno, offre i propri talenti, il proprio sapere, le proprie capacità, al fine di erigere solide mura.

Beati i perseguitati per la giustizia, perché di essi è il Regno dei Cieli”.

Il Regno appartiene già a coloro che vengono ripudiati, odiati e allontanati dal mondo, perché testimoni del Vero; a coloro che non scendono a compromessi, che hanno il coraggio di schierarsi, di prendere una posizione e tenere alta la bandiera del Giusto, anche quando i venti sono contrari.

…Rallegratevi ed esultate,

Perché grande è la vostra ricompensa nei Cieli.

Allegato:

Le poesie di Michella Raddi